تحضير درس أم السعد في اللغة العربية للسنة الأولى متوسط – الجيل الثاني

تحضير درس أم السعد فِي اللغة العربية للسنة الأُوْلَى متوسط – الجيل الثاني

موقع تعليم التربوي

قسم السنة الأُوْلَى متوسط الجيل الثاني

السلام عَلَيْكُم , أهْ لَاً بِكُم متابعي و زوار موقع تعليم التربوي دائما فِي إِطَارِ مواصلة تَقْدِيم وثائق الأساتذة  التربوية ، نَعْمَل دائما عَلَى توفيرها منظمة ومرتبة وسهلة التحميل ، بهدف تيسير مهام أساتذتنا الأفاضل والرفع من أدائهم المهني طيلة الموسم الدراسي

نُقَدِّم لكم اليوم :

 تحضير درس أم السعد

المقطع الأول:  الحياة العائلية

الميدان :   فهم المنطوق وانتاجه

المحتوي المعرفي:  أم السعد

اللغة العربية – السنة الأُوْلَى متوسط – الجيل الثاني

تحضير درس أم السعد

أمّ السّعد

ستسمع نصّا من نصوص الأسرة والعائلة للكاتب «أبو العيد دودو »
 اسمعه جيّدا ل :

• تفهم معانيه وتُحسِن مناقشتها وتتفاعل مَعَهَا.
• تحدّد أبعاده وقيمه وبعض ملامح بيئته.
• تجيد التّواصل مشافهةً بلغة سليمة منسجمة، وتنتج نصوصا تتشابه مَعَهُ نمطًا ومضمونًا.

السند

كَانَتْ أمّ السَّعْدِ امْرَأَةً فِي الْعَقْدِ الْخَامِسِ مِنْ عُمْرِها، طَوِيلَةَ الْقَامَةِ رَقِيقَةَ الْعُودِ، بَيْضَاءَ الْبَشرَةِ، مَرْفُوعَةَ الرَّأْسِ أَبَداً، ذَاتَ نَظْرَةٍ
لَا تَخْلُو مِنْ حِدّةِ. وَقَدْ وَخَطَ الشّيْبُ شَعْرَها، وَلَكِنّها لَاَ تَزَالُ تَحْتَفِظُ بِالْكَثيرِ مِنْ نَشَاطِها وَحَيَوِيَّتها.
نَشَأَتْ أُمُّ السَّعْدِ فِي قَرْيَتها، الْوَاقِعَةِ عَلَ ضَفّةِ الْوَادِي وَبِهَا عَاشَتْ وَتَزَوّجَت.
تزوجها ابْنُ عَمِّها، وَهِيَ لَمْ تَبْلُغِ السّادِسَة عَشْرةَ مِنْ عُمْرِها؛ ولَكِنَّها كَانََتْ كَامِلَة النُّضُوجِ فِي وَقْتٍ مُبَكّر. وَقَدْ تجَلّى كلُّ ذَلِكَ
فِي حَدِيثِها وَتَصَّرفاتِها الْمُتَّزِنَة، فَأحَبَّها زَوْجُها لِخُلُقِها وَحُسْنِ سُلوكِها، ودَأَبَ عَلى احْتِرامِها وَتَقْدِيرِها مُنْذُ بِدَايَةِ حَياتِهِ الزَّوْجِيّةِ
مَعَهَا.
مَاتَ عَنْها زَوْجُها، عِنْدَمَا بَلَغَتِ الْأرْبَعِينَ مِنْ عُمْرِها فَحَزِنَتْ عَلَيْهِ حُزْناً بالِغاً، انفْطَرَ لَهَُ قَلْبُها، وَبَكَتْهُ بِدمُوعٍ مُخْلِصةٍ مِمَّ أثَّرَ
فِي صِحّتِها وَأَنْحَلَها، وغَيَّر مَلامِحَها بَعْضَ الشّيءِ.
مُنْذُ تِلْكَ الْفَاجِعَةِ الّتي ألَمّتْ بِها، أَخَذَتْ هِيََ نَفْسُها تعْتَنِي ببُسْتانِها وَدَارِها. وَلَمْ تَكُنْ تَقْبَل أن يُسَاعِدَها أَوْلادُها فِي الْقِيام بِأَمْرِ
الْبُسْتَانِ، لِأنَّ أَعْمَالهُم كَانَتْ تَتسِّمُ بِالسُّرعَةِ والابْتِسَار.
غَيرْ أَنَّها لَمْ تَأْسَفْ لِذَلِكَ؛ لَمْ يَكُنْ مِنَ الصّعْبِ عَلَيْها أَن تُؤَدّي الْعَمَلَ وَحْدَها. وَكَانَتْ تَشْعُر باعْتِزاَزٍ كُلّمَا انْتَهَتْ مِنَ الْقِيَامِ بِعَمَلٍ
مَا. فَقَدْ تَعَوّدَتْ أَنْ تُرَاقِبَ زَوْجها فِي حَيَاتهِ وَهُوَ يُؤدّي وَاجِبِهُِ فِي الْبُسْتَان؛ فَأُعْجِبَتْ بِمهَارتِه، وَتَعَلّمَتْ عَنْهُ حُبَّ الْجَمَاَلِ
والتّنْسيقِ والرِّعايةِ.

أبو العيد دودو

الوضعية الانطلاقية الأمّ 

يقوم كلّ من الأب والأمّ عَلَى القيام بشؤون الأسرة ، فهما المسؤولان عَلَى تلبية حاجيّات البيت ، وَكُلّ مَا يحتاجه الأبناء ، قرّر والدك أَوْ والدتك الغياب عَنْ البيت لفترة زمنيّة وخلّفك للقيام بشؤون المنزل ، مَا العمل والواجب المطلوبان مِنْكَ طيلة فترة غيابه؟

تَعْرِيف الكاتب 

أبو العيد دودو (1934 – 16 يناير 2004) ولد فِي بلدة العنصر، جيجل بالجزائر، كَانَ قاصا وناقدا أدبيا ومترجما، عمل أستاذا جامعيا، درس بمعهد عبد الحميد بن باديس ثُمَّ انتقل إِلَى جامع الزيتونة ومِنْهُ إِلَى دار المعلمين العُلْيَا ببغداد ثُمَّ إِلَى النمسا فتحصل من جامعتها عَلَى دكتوراه برسالة عَنْ ابن نظيف الحموي سنة 1961م، درس بالجامعة الَّتِي تخرج مِنْهَا ثُمَّ بجامعة كييل بألمانيا قبل أن يعود إِلَى الجزائر ويشتغل استاذا فِي قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة الجزائر.
مِنْ بَيْنِ أبرز المثقفين فِي الجزائر اللَّذِينَ عملوا فِي صمت عَلَى إنتاج ثقافة نوعية. فقد كتب القصة والمسرحية والأسطورة والدراسة النقدية والدراسة المقارنة وقصيدة النثر كَمَا مارس الترجمة إِلَى العربية من أكثر من لغة كَمَا ترجم إِلَى الألمانية بعض قصصه وقصائد عدد کَبِير من الشعراء الجزائريين المعاصرين.

المهمّات 

أ ـ استمع النّص التَّالِي واستشف أهَمُّ معطياته و أبرز معانيه .
ب ـ تبيّن دور الخصال الحميدة (التضحية و الإخلاص) فِي بناء شخصية صاحبها .
ج ـ استنبط مَا يحويه النّص من قيم تربوية و أبعاد إنسانيّة .

إسماع النّص المنطوق 

(قراءة النص المنطوق مِنْ طَرَفِ الأستاذ ، وأثناء ذَلِكَ يَجِبُ المحافظة عَلَى التواصل
البصري بينه وبين متعلميه، مستعينا بالآداء والحسّ الحركي والقرائن اللّغوية وغير اللّغوية ،
يهيء الأستاذ الظروف المثلى للاستماع ).

أسئلة فهم النص

شرح بعض المفردات 

• وخط الشيب شعرها : خالط سواده بياض .
• انفطر : انشقّ.
•  أنحلها : أضعفها .
• ابتسار : طلب الحاجة قبل أوانها . 
• وَخَطَ : خالط سواد شَعره .
• دَأَبَ: جَدَّ، استمرّ، وَهُوَ دائبٌ ودَؤوبٌ .
• حَزّت: قَطَعَت .
• انْفَطَرَ: انشقَّ .

الفكرة العامة 

1.  الكاتب يسرد قصة حياة المجاهدة ام السعد.
2.  أمّ السّعد رمز من رموز التّضحية و الإخلاص .
3. صبر أمّ السّعد وتضحياتها دليل عَلَى إخلاصها و وفائها .

ملاحظة : ورد فِي الدّليل سؤالان لَمْ يذكرا فِي السّند هُمَا : كَيْفَ مات زوجها ؟ وعين بعض ملامح البيئة
الريفيّة ولأنّ النّصّ مبتور لَمْ ترد الإجابة عنهما فِيهِ ، للإطّلاع يرجى قراءة رواية : [بحيرة الزيتون] .

الافكار الاساسية

ف1 : الكاتب يصف مظهر ام السعد.
ف2 : لمحة عَنْ حياة ام السعد قبل وفاة زوجها و بعد وفاته.
ف3 : ام السعد تخلف زوجها فِي عمله بِكُلِّ اخلاص.

المغزى من النص 

• – ام سعد نموذج من كثير النماذج للمراة الجزائرية المجاهدة و القوية.
• – التّضحية و الإخلاص أهَمُّ صفات المرأة الوفيّة لزوجها .

استثمار النّصّ 

سجّل مَا ورد فِي النّصّ من أفعال وصنّفها (يكلّف أحد التّلاميذ بقراءة النّصّ بَيْنَمَا يقوم الباقون بتسجيل مَا طلب مِنْهُمْ ) .
الأفعال الماضية : كَانَت ، نشأت ، تزوجت ، عاشت …
الأفعال المضارعة : لَا تَزَالُ ، تعتني ، تؤدّي …

 القيم التّربويّة 

الصّبر، التّضحية ، الإيثار، الإخلاص، المحبّة، الوفاء .
بيّن فضل اللغة العربية فِي حفظ النص من الضّياع ، وقدرتها عَلَى التّصوير والتّعبير عَنْ
مختلف الأفكار و المشاعر .

 يكمن دور اللغة العربية فِي كونها تحفظ كل موروث أدبيّ أَوْ ثقافيّ من الضّياع حتّى بعد
وفاة أصحابها ، كَمَا أنّها وسيلة للتعبير عَنْ مختلف الأفكار والمشاعر .

الوضعيّة الجزئيّة الثَّـالِثَة 

جارتك أرملة ، مات زوجها بِسَبَبِ المرض ، وترك لَهَا ثلاثة أولاد
صغار، أحدهم معاق ، فكانت تقوم بأعمال كثيرة لإسعادهم وتوفير كلّ مستلزماتهم ، لاعبةبذلك دور الأب والأم فِي آن واحد .

التّعليمات

• ـ قدم لمحة تعريفيّة للجارة ذاكرا فِيهَا بعض خصائص شخصيتها .
• ـ أذكر أهَمُّ مَا قَامَتْ بِهِ من أعمال للعناية ببيتها والاهتمام بأبنائها .
• ـ بيّن القيم الأسريّة التّربويّة الخلقيّة فِي تعبيرك [ صبر، تضحية ، محبّة ، إخلاص ، وفاء
  …]
  يكلف الأستاذ المتعلّمين بإنتاج الموضوع شفويا بلغة سليمة مستعينين بِمَا سجّلوا من رؤوس
  أقلام حَيْتُ يدلي السامعون للعروض بآرائهم وتصويباتهم ، ويدافع العارضون عَنْهَا بجرأة .
  يعقّب الأستاذ عَلَى كل مَا دار بَيْنَ المتعلمين، مؤيّدا ومصوّبا المعارف والمَعْلُومَات .

أن واجهتك أي مشكلة فِي إحْدَى روابطنا يرجى اللجوء إِلَى صفحة اتصل بنا لمراسلتنا ، يمكنكم  المساهمة بنشر أعمالكم عَلَى الموقع، وَعَلَى الراغبين فِي ذَلِكَ مراسلتنا عَلَى البريد الإِِلِكْترُونِي:  contact@taa3lim.com

مِنْ أَجْلِ الاستفسار أكثر يمكنكم إرسال رسائل أَوْ تعليق  عَلَى موقعنا و سنكون فِي خدمتكم و نجيب عَلَى استفساراتكم و كذلك انتم سند لنا و دعم لنا

يمكنكم متابعتنا عَلَى:

• رابط موقعنا: https://taa3lim.com/
• رابط صفحة الفايسبوك:  https://www.facebook.com/profile.php?id=61551034462797
• رابط صفحة تويتر: https://twitter.com/Fyotarcount

★ لَا تنسى دعمنا لنواصل★

لَا تقرأ و ترحل، شاركنا برأيك. فتعليقاتكم و لو بكلمة “شكرا”

هِيَ بمثابة تشجيع لنا للاستمرار

تابعنا عَلَى أخبار جوجل نيوز