تحضير نص أسعفوه للسنة الثالثة متوسط الجيل الثاني

أسئلة الفهم

• س: كَيْفَ كَانَت الحالة الاجتماعية للشعب الجزائري بعد الاستقلال مباشرة؟ ج: الفقر والجوع كانا سيد الموقف.
• س: بم أمر الشاعر؟ ج: أمر الشاعر بِأَنَّ نسعف وندعم وطننا.
• س: من نسعف؟ ج: نسعف الوطن، ونكون يدًا واحدة فِي تَقْدِيم المساعدة.
• س: مِمَّا كَانَ الشعب الجزائري يعاني؟ ج: كَانَ الشعب الجزائري يعاني من الفقر والحرمان بِشَكْل کَبِير بعد الاستقلال.
• س: كَيْفَ يُمْكِنُنَا نسعاف الوطن؟ ج: يُمْكِنُنَا نسعاف الوطن مِنْ خِلَالِ التضامن المادي والمعنوي.
• س: ماذا اعتبر الشاعر حول الأطفال التائهين والفقراء المتسوّلين؟ ج: اعتبر الشاعر أن الأطفال التائهين والفقراء المتسوّلين هم وصمة عار عَلَى جبين الأغنياء، لأنهم يحملون مسؤولية تَقْدِيم المساعدة لَهُمْ.
• س: بماذا قارن الشاعر الغني؟ ج: قارن الشاعر الغني بالفارس والمعول.
• س: ماذا يَجِبُ عَلَى الغني أن يفعل؟ ج: يَجِبُ عَلَى الغني أن يساعد أبناء الوطن لِضَمَانِ بقاء رؤوسهم مرفوعة.
• س: ماذا طلب الشاعر من النساء؟ ج: طلب الشاعر من النساء التبرع بحليهن وجواهرهن لبناء الوطن.
• س: بماذا شبه الشاعر اللَّذِينَ يمتنعون عَنْ التبرع؟ ج: شبه الشاعر اللَّذِينَ يمتنعون عَنْ التبرع بالحيوان الَّذِي ليس من الجزائر.
• س: مَا الحجج الَّتِي اعتمد عَلَيْهَا الشاعر لإقناعهن؟ ج: اعتمد الشاعر عَلَى حجة تخيل النساء أن أصابعهن معتقلة والغاتم مشنقة كوسيلة لإقناعهن بالتبرع.

• الذّمم: العهود.
• يتنزى: يسيل.
• غلّ: طوق.
• المتمول: الغني.
• هامة: رأس.
• يستفز : يثير
• الهمم: الطريق بَيْنَ جبرين
• يستدر :العزائم
• هام : تاه
• الثنايا : الطريق بَيْنَ جبرين
• يتململ :يتقلب فِي فراشه من المرض
• المعول : الفأس

• س :اشرح المقطع الثّالث بأسلوبك.

شرح المقطع الثالث :

فِي المقطع الثالث من النص، يتحدث الشاعر عَنْ الطبيعة الحقيقية للثورة ويبرز مفهوم التضامن والتكافل كجوهر أساسي لَهَا. يعبر الشاعر عَنْ رؤيته للثورة باعتبارها روحًا تقوم عَلَى التآزر والتعاون بَيْنَ أفراد المجتمع وليست مجرد مظاهر سطحية وتزيين بالحلي والذهب.

بالدعوة إِلَى نساء الجزائر للتبرع بحليهن وجواهرهن لصالح ثوار الجزائر، يُرِيدُ الشاعر أن يسلط الضوء عَلَى الجانب الحقيقي والأكثر أهمية للمساهمة فِي الثورة، وَهُوَ المساهمة فِي بناء الوطن وتحقيق الاستقرار والتقدم. إن استخدامه للحلي والذهب كرمز للثراء يشير إِلَى أَنَّ الثورة ليست مجرد مسألة تزيين أَوْ زخرفة، بَلْ هِيَ جهد جماعي يتطلب التفكير فِي مصلحة الوطن وشعبه.

وعندما يصف الشاعر من لَا يساهمون بِهَذِهِ الطريقة بأنهم “ليسوا من الجزائر”، يَعْنِي أَنَّهُمْ لَمْ يفهموا أهمية التضامن والتكافل فِي بناء الوطن، وأنهم غير ملتزمين بمصلحة وطنهم. بالمجمل، يركز الشاعر فِي هَذَا المقطع عَلَى أهمية العمل المشترك والتفاني فِي بناء الوطن مِنْ خِلَالِ التضامن والمساهمة بِمَا يمكن تقديمه.

• س: مَا هُوَ النمط الغالب فِي النص؟ ج: النمط الغالب فِي النص هُوَ النمط الحجاجي.
• س: لِمَاذَا قَامَ الشاعر بتكرير الأمر بِشَكْل متكرر فِي النص؟ ج: الغرض من تكرير الأمر هُوَ توجيه نصائح وإرشادات ذات طابع دنيوي، مثل توثيق المعاملات وضمان الأموال والحقوق.
• س: كَيْفَ يمكن دراسة دور التكرار فِي القصيدة وما أهميته فِي الحجاج؟ ج: التكرار هُوَ إتيان عناصر متماثلة فِي مواضع مختلفة من العمل الفني. يُستخدم التكرار فِي قصيدة مفدي زكرياء بوظيفتين: الأُوْلَى هِيَ الوظيفة التأكيدية الَّتِي تَهْدِفُ إِلَى إثارة توقع المستمع وتأكيد المعاني فِي ذهنه. الثَّـانِيَة هِيَ الوظيفة الإيقاعية حَيْتُ يساهم التكرار فِي بناء إيقاع داخلي يخلق تعليمجامًا موسيقيًا خاصًا.
• س: مَا الَّذِي أحدثته نهايات الكلمات المختومة بحرف الميم فِي المقطع الأول؟ ج: نهايات الكلمات المختومة بحرف الميم فِي المقطع الأول أحدثت جرساً موسيقياً.
• س: مَا هُوَ الجرس الموسيقي فِي المقطعين الثاني والثالث، وَأَيْنَ تمَّ تحديده فِي النص؟ ج: الجرس الموسيقي هُوَ تكرار حرف اللام فِي المقطع الثاني وتكرار حرف الراء فِي المقطع الثالث. تمَّ تحديده فِي النص مِنْ خِلَالِ تكرار هَذِهِ الحروف فِي مواضع مختلفة لخلق إيقاع داخلي مميز.