تحضير نص الاحساس الحاد بالالم عند الشعراء المعاصرين للسنة الثالثة ثانوي

تحضير نص تواصلي للشعب آداب وفلسفة

الاحساس بالالم عِنْدَ الشعراء المعاصرين. لإيليا الحاوي 

أتعرف عَلَى صاحب النص:

إيليا الحاوي «۱۹۲۹م»

ولد إيليا الياس الحاوي فِي بلدة الشوير بلبنان حَيْتُ تعلم فِي مدرستها الابتدائية ثُمَّ دخل المدرسة الوَطَنِية العالية البروتستانتية فمدرسة يوحنا الصايغ فِي الشوير. التحق بدار المعلمين الابتدائية فِي بيروت ونال شهادته عام .۱۹۴۹ انضم إِلَى الجامعة اللبنانية وتخرج بإجازة جامعية فِي الآداب عام .۱۹۵۶

تتلمذ بالعربية عَلَى يد الأستاذ الشاعر نايف نكد الَّذِي وجد فِي تلميذه الصغير طاقة شعرية فشجعه عَلَى النظم وَهُوَ بعد عَلَى مقاعد المدرسة التكميلية. تأثر بِعَدَدٍ من الشعراء والكتاب اللَّذِينَ برزوا عَلَى مسرح الأدب فِي تِلْكَ الحقبة وبينهم إبراهيم اليازجي وسعيد عقل وفوزي المعلوف وشفيق المعلوف وخليل مطران.

انصرف إِلَى التَّعْلِيم بعد تخرجه من دار المعلمين وتابع فِي الوقت نفسه تخصصه فِي الأدب العربي فِي الجامعة اللبنانية حَيْتُ لازم الناقد الفرنسي بيكون ثلاث سنوات وتأثر بمنهجه النقدي المقارن. تعلم أن قيمة الشاعر أَوْ الكاتب ليس فِي الموضوع الَّذِي يعالجه شعراً أَوْ نثراً إنما فِي القيمة الَّتِي تكمن فِي النص والخلق الَّذِي هُوَ عودة مباشرة وحية إِلَى زمن أول، أَوْ متقدم، يحل بِهِ الشاعر أَوْ الأديب مَا سماه «ذات بريئة متطهرة من الرواسب والأعراف بِحَيْثُ يتمكن من التعبير عَنْ الوجود تعبيراً ذاتياً وموضوعياً عبر رموز وتقمّصات واعية وَلَا واعية».

كتب سلسلة «اعلام الشعر العربي القديم والفنون الأدبية» الَّتِي صدرت عَلَى مراحل عالج فِيهَا شعر ابن الرومي وامرؤ القيس والنابغة الذبياني والحطيئة والأخطل والمتنبي. وَقَد صدرت هَذِهِ السلسلة بَيْنَ ۱۹۶۰-.۱۹۹۰ كَمَا كتب سلسلة «الشعر العربي المعاصر» فدرس أبو شبكة وأحمد شوقي والشابي والأخطل الصغير وأبو ماضي ولبكي وقباني والسياب وسواهم. كَمَا أصدر سلسلة «المذاهب الشعرية» وسلسلة «شرح دواوين: الأخطل، أبي تمام، جرير وأبي نواس». وأصدر أربع روايات بينها الدوامة والقصر. وكتب عَنْ شقيقه الشاعر خليل حاوي ثلاثة كتب.

اكتشاف معطيات النص :

التعرف عَلَى الشعراء المذكورين فِي النص:

:السياب: بدر شاكر السياب شاعر عراقي من رواد شعر التفعيلة(1926/1964) التحق بجامعة دار المعلمين فرع اللغة العربية ثُمَّ الانجليزية.نَظَّمَ فِي العمودي ثُمَّ الحر’ انتقل من الرومانسية إِلَى الرمزية فِي النظم .

خليل حاوي:شاعر لبناني (1919/1982) أهَمُ آثاره رسائل الحب والحياة .انتحر بعد الدمار الَّذِي أحدثه الصهاينة فِي بيروت.

البياتي :شاعر عراقي ولد ببغداد عام 1926 وتوفي سنة 1999 مارس التَّعْلِيم والصحافة’ اعتقل بِسَبَبِ مواقفه الوَطَنِية زار عدة أمصار مِنْهَا بيروت سورية القاهرة الاتحاد السوفيتي أوروبا الشرقية اسبانيا .

صلاح عبد الصبور:هُوَ يوسف الحواتكي ولد بالزقازيق عام 1931 أحد رواد حركة الشعر الحر ورموز الحداثة وَهُوَ مؤلف مسرحي.

دي موسيه :شاعر فرنسي عاش بَيْنَ ( 1810/1857) 

ـ حفل النص بعناوين أعمال شعرية, حاول التعرف عَلَى مَا أمكنك من هَذِهِ الأعمال .

– التعرف عَلَى عناوين أعمال شعرية: 1 / ضباب و بروق إيليا الحاوي .قصيدة شعرية

2 / عذاب الحلاج عبد الوهاب البيلتي قصيدة شعرية

3 / الظل والصليب صلاح عبد الصبور قصيدة شعرية

ـ كَيْفَ هِيَ تركيبة  القصيدة المعاصرة ؟ وما الفرق بينها وبين مَا سبقها من القصائد

ـ مَا هِيَ العوامل الَّتِي تدخل وَتُسَاهِمُ فِي بناء القصيدة المعاصرة ؟

– العوامل الَّتِي تدخل فِي بناء القصيدة المعاصرة هِيَ:.التجارب. نمو وتطور الحالة النفسية والفكرية والحياتية للشاعر.

ـ كَيْفَ تتطور هَذِهِ القصيدة من الداخل ؟

– تتطور القصيدة داخليا انطلاقا من معاناة الشاعر النفسية كالفشل والضياع والشعور بالتفاهة والعقم.ثُمَّ تنمو نَحْوَ التأمل فِي صراع مَعَ البقاء بلا استقرار وتنتهي إِلَى يأس وقنوط أَوْ إِلَى إيمان بالتجديد أَوْ تأرجح.

– المعاناة الَّتِي يعيشها الشاعر المعاصر وليدة نظرة اجتماعية لَا حالة شعورية بدليل المواضيع الَّتِي تناولها الشعراء مرتبطة بالواقع الاجتماعي والسياسي للوطن أَوْ للأمة العربية.فالشعر غير منعزل عَنْ مجتمعه وَلَا هُوَ بعيد عَنْ ظروف حياته. * مواضيع السياب فِي وعلاقتها بواقع العراق وفلسطين والجزائر.إضافة إِلَى تأثر الشعراء العرب بسمات الدب الغرب المتميز بالنظرة التشاؤمية.

ـ عم يبحث الشاعر فِي القصيدة المعاصرة؟ هل ينجح فِي ذَلِكَ ؟ مَا هِيَ نتيجة ذَلِكَ عَلَى مُسْتَوَى الموقف الشعري ؟

ـ يبحث الشاعر فِي القصيدة المعاصرة عَنْ سبل تخليص الشعوب من معاناتها

وَهُوَ لَا ينجح فِي ذَلِكَ , ونتيجة ذَلِكَ عَلَى مُسْتَوَى الموقف الشعري , أَنَّهُ يتوهم بِأَنَّ لَا خلاص للإنسان من بئر مصيره , إِذْ لَا خير يعضده .

ـ قدم الكاتب أمثلة عَنْ معاناة الشعراء المعاصرين . لخص تجربة كل شاعر واذكر القاسم المشترك الَّذِي يجمع بينهم .

ـ استخلص الفكرة العامة للنص وضع لَهُ هيكلة بناء عَلَى مَا اشتمل عَلَيْهِ من أفكار

– أناقش معطيات النص.

ـ يرى الكاتب أن الألم والمعاناة الَّتِي يعيشها الشعراء المعاصرون هِيَ نتيجة نظرة وجودية إِلَى حقيقة الإنسان والقيم الَّتِي يَجِبُ تبنيها والتناقض الَّذِي بَيْنَ هَذِهِ النظرة وواقعهم . كَيْفَ أثبت الكاتب وجهة نظره ؟ هل تشاطره هَذَا الرأي النقدي ؟ علل موقفك بحجج وشواهد غير الَّتِي فِي النص .

– استخلاص وتسجيل:

ـ إلام ترد ظاهرة الألم فِي الشعر المعاصر ؟

ـ ترد ظاهرة الألم فِي الشعر المعاصر إِلَى الإحباطات الَّتِي شهدها العالم العربي 

ـ هل ظاهرة الألم تصاحب الشاعر من بداية القصيدة إِلَى نهايتها ؟ ـ مَتَى تصاحبه ؟ مَتَى لَا تصاحبه ؟

ـ ظاهرة الألم تصاحب الشاعر من بداية القصيدة , وَهِيَ تصاحبه إِذَا كَانَ يائسا من الإنسان والحضارة , وَهِيَ لَا تصاحبه إِذَا كَانَ مؤمن بالبعث والتجدد .

ـ هل هَذَا الألم إحساس فردي أم هُوَ ترجمة لظاهرة شعورية  اجتماعية نتيجة سلسلة الاحباطات  الَّتِي عرفها الشعب العربي عبر النكسات وأنواع الحرمان ؟ 

ـ هَذَا الألم إحساس  وَهُوَ ترجمة لظاهرة شعورية  اجتماعية نتيجة سلسلة الاحباطات  الَّتِي عرفها الشعب العربي عبر النكسات وأنواع الحرمان

ـ مَا طبيعة المعالجة الفكرية الَّتِي تناول الكاتب بِهَا هَذِهِ الظاهرة ؟  

ـ طبيعة المعالجة الفكرية الَّتِي تناول الكاتب بِهَا هَذِهِ الظاهرة هِيَ معالجة تأملية