تحضير نص الاخلاق والديمقراطية للسنة الاولى ثانوي جذع مشترك اداب

تحضير نص الاخلاق والديمقراطية للسنة الأُوْلَى ثانوي جذع مشترك اداب

المُسْتَوَى: السنة الأُوْلَى
الشعبة:جذع.مشترك. آداب 
المحور الخامس المـادة:اللغة مادة اللغة العربية وآدابها النشـاط مطالعة موجهة
الموضوع: الأخلاق والديمقراطية – عباس محمودالعقاد-
المقيسة المراحل سير الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــدرس
المضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامين

معرفة المُعْطَيات الخَاصَّة

تحضير نص الاخلاق والديمقراطية – أتعرف عَلَى صاحــب الـنــص :

 ولد عباس محود العقاد فِي مدينة أسوان سنة أولى889،واكتفى من التَّعْلِيم بالمرحلة المن التَّعْلِيم الابتدائية، ولكنه كَانَ عصاميا معتمدا عَلَى نفسهفي تكوينه الثقافي، بكثرة مطالعاته فِي مختلف العلوم والفنون باللغتينمادة اللغة العربية والإنجليزية.من أبرز صفات العقاد الَّتِي طبعت حياته وفكره هُوَ حبهللحرية، واتقاده أَنَّهَا أساس لصلاح الفرد والمجتمع، وصلابته فِي الحق، وثباتهعلى رأيه الَّذِي يعتقد صحته، مهما كَانَت الظروف والأحوال،الف نَحْوَ مائة كتاب كاملمنها الديوان الَّذِي وضعه مَعَ صديقه إبراهيم عبد القادر المازني، وبه سميتمدرسة الديوان، ومجمع الأحياء، ابن الرومي، وعدة دواوين شعرية، وله كتبحلل فِيهَا شخصيات إسلامية.
تَقْدِيم النص أَصْبَحَ الحديث عَنْ الديمقراطيةموضوع الساعة، وَهِيَ إما أن تكون سياسية أَوْ اجتماعية أَوْ اقتصادية وإما أنتكون دولية توجب قيام العلاقات الدولية عَلَى أساس السيادة والحريةوالمساواة. ومهما يكن من أمر فالديمقراطية مبادئ تقوم عَلَيْهَا فِي كلالمجالات. فما المبدأ الأساس الَّذِي يَجِبُ أن تقوم عَلَيْهِ لتبليغ غايتها فِي وزنواحد من الاتساق والانسجام. وهذا مَا يجيب عَلَيْهِ النص.
الفهـم

تحضير نص الاخلاق والديمقراطية – أكتشـف معطيات النـص :

– فِي أي مجتمع تسري الأخلاق الديمقراطية؟

ـ تسري الأخلاق الديمقراطية فِي مجتمع لَا سيادة فِيهِ لطبقة عَلَى طبقة . لَا استئثار فِيهِ بالسطو لأحد دون أحد .
– مَا هِيَ الكلمة الَّتِي تلخص الأخلاق الديمقراطية فِي رأي الكاتب؟ 

ـ الكلمة الَّتِي تلخص الأخلاق الديمقراطية فِي رأي الكاتب هِيَ ” السماحة “
– علام تقوم خليقة السماحة؟

ـ تقوم خليقة السماحة عَلَى تعاون القوم وإن تفارقوا فِي الأقدار والأعمار

ـ الأخلاق الَّتِي أمر بِهَا الإسلام هِيَ الَّتِي وصف بالسمحة , وَهِيَ تعود بالخير عَلَى الفرد والمجتمع , والأخلاق الَّتِي نهى عَنْهَا هِيَ الَّتِي تجافي السماحة وتدعو إِلَى نقيضها . وَهِيَ تعود بالشر والوبال عَلَى الفرد والمجتمع .

– لِمَاذَا اعتبر الكاتب خليقة السماحة قوام الأخلاق الديمقراطية؟

ـ اعتبر الكاتب خليقة ” السماحة ” قوام الأخلاق الديمقراطية , لأنها أجمل صفة يتصف بِهَا قوم متعاونون .
– جعل الكاتب الأخلاق الإسلامية قرينة الأخلاق الديمقراطية، أتوافقه فِي الرؤية؟ علل إجابتك.

ـ المجال الَّذِي ركز عَلَيْهِ الكاتب فِي هَذَا النص هُوَ الأخلاق 

ـ لأنها إن حسنت صلح المجتمع وإن فسدت فسد المجتمع

– هل يمكن الحديث عَنْ الديمقراطية دون أخلاق؟ لِمَاذَا؟ لَا يمكن،….

ـ لَا يمكن الحديث عَنْ الديمقراطية دون أخلاق , لِأَنَّ مبادئ الديمقراطية مستمدة من الأخلاق الفاضلة .
– مَا هِيَ المجالات الأخرى للديمقراطية؟ 

– الممارسة السياسية، الاقتصادية، العلاقات الأسرية…
– ماذا تعني الديمقراطية فِي كل مجال من هَذِهِ المجالات؟

– الحق للفرد فِي ممارسة حريته دُونَ أَنْ يمس حرية الآخرين…
– يقوم النظام الديمقراطي عَلَى ثلاثة أركان هِيَ: سيادة الشعب، المساواة والعدل، الحرية الفردية والكرامة الإنسانية. أترى انسجاما بَيْنَ هَذِهِ الأركان وتعاليم الإسلام؟ علل إجابتك.

نعم هُنَاكَ انسجاما، فِيمَا يَخُصُّ سيادة الشعب فقد قَالَ عمر (ض) قولته المشهورة: مَتَى استعبدتم الناس وَقَد ولدتهم أمهاتهم أحرارا;. وقوله تعالى ; لَا إكراه فِي الدين;، وَفِيمَا يَخُصُّ المساواة والعدل سمي عمر (ض) بالفاروق، وَقَد ملأ الأرض عدلا، وقوله تعالى  إن الله يأمربالعدل والإحسان وإيتاء ذِي القربى …;، وَفِيمَا يَخُصُّ الحرية الفردية قوله تعالى:; إن كرمنا بني آدم وحملناهم فِي البر والبحر وفضلناهم عَلَى كثير ممن خلقنا تفضيلا…;

– يرى بعضهم أن الديمقراطية الحقة تقوم عَلَى المسئولية، فيتحدثون عَنْ ;الديمقراطية المسئولة;، ماذا يعنون بِهَذِهِ العبارة؟

ـ  يرى بعضهم أن الديمقراطية الحقة تقوم عَلَى المسؤولية , فيتحدثون عَنْ ” الديمقراطية المسئولة ”  وهم يعنون بِهَذِهِ العبارة أن الديمقراطية تَجْعَلُ من الإنسان مسئولا عَنْ كل قول وفعل يصدر مِنْهُ .

– مِنْ أَجْلِ تَطْبِيق الديمقراطية تطبيقا سليما، مَا المجال الَّذِي يَجِبُ أن تسوده قبل غيره؟ علل إجابتك.

ـ معنى ” الديمقراطية ” : الديمقراطية كلمة يونانية الأصل تَتَكَوَّنُ من مقطعين  الأول بمعنى شعب، والثاني بمعنى حكومة. ويُقصد بالديمقراطية النظام السياسي الَّذِي يكون فِيهِ للشعب نصيبٌ فِي حكم إقليم الدولة .
– اشرح مفصل عبارة ; وإن تفارقوا فِي الأقدار والأعمار;.

ـ تعني عبارة ” وإن تفارقوا فِي الأقدار والأعمار ” وإن اختلفت منازلهم الاجتماعية وأعمارهم .
-اشرح مفصل الحديث الشريف: ; ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد من يملك نفسه عندالغضب;

ـ شرح الحديث : القوي الحقيقي  ليس الَّذِي يغلب الناس  ويصرعهم بَلْ هُوَ الَّذِي لَا يترك الغضب يسيطر عَلَيْهِ .

– صرف الفعل ; نهى ; فِي الماضي مَعَ مؤنث المفرد الغائب ومذكر الجمع الغائب بذكر مَا يحذف مَعَ التعليل.
ـ تصريف الفعل ” نهى ” فِي الماضي مَعَ مؤنث المفرد الغائب : نهت , حذفت الألف لالتقاء الساكنين . 

ـ تصريف الفعل ” نهى ” فِي الماضي مَعَ مذكر الجمع الغائب : نهوا , حذفت الألف لاتصال الفعل بواو الجمع

– لخص أفكار النص ببيان أبعادها فِي بناء الفرد والمجتمع.
يرى الكاتب أن الديمقراطية فِي أجل معانيها لَا انفكاك لَهَا عَنْ الأخلاق الحميدة وَخَاصَّةً خلق السماحة، وَهِيَ تسري حسبه فِي مجتمع لَا سيادة فِيهِ لطبقة عَلَى أُخْرَى، علاقة قائمة عَلَى الاحترام المتبادل بَيْنَ أفراد المجتمع وإن تفاوتوا فِي الأرزاق والأعمار، وَقَد ذكر الكاتب أن الأخلاق الإسلامية هِيَ ذاتها الأخلاق الديمقراطية، وضرب مجموعة من الأمثلة لِهَذِهِ الأخلاق الَّتِي دَعَا إِلَيْهَا الإسلام وتعتبر دعامة من دعائم الديمقراطية، وكيف عاش المسلمون فِي عهد النبوة ديمقراطيا وإن لَمْ يسموها بِهَذَا الاسم.
هَذِهِ الأفكار الَّتِي دعاإليها الكاتب تعتبر بحق أساس التَعَامُل بَيْنَ أفراد المجتمع ويمكنها أن تؤسس لمنظوة ديمقراطية لذلك، حَيْتُ يتم مِنْ خِلَالِهَا التَعَامُل بَيْنَ الجميع، بِحَيْثُ كل يشعر بِأَنَّ حقه محفوظ ،وحريته مكفولة.

تحضير جميع نصوص اللغة العربية للسنة الأُوْلَى ثانوي :