تحضير نص معلم الأمثال والحكم في الجاهلية للسنة الأولى ثانوي

تقرأ فِي هَذَا الموضوع

نحن فِي صدد تَقْدِيم تفاصيل حول تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي . سَيَتِمُ استعراض الإجابة الصحيحة لسؤال تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي فِي مقالنا، وَذَلِكَ لِأَنَّ طلابنا واجهوا صعوبة فِي الوصول إِلَى الإجابة الصحيحة ل تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي .

فِي هَذَا المقال، سنستعرض لكم تفاصيل تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي الَّذِي يندرج ضمن المناهج الجزائرية قسم اللغة العربية للسنة الأُوْلَى ثانوي . سنقدم لكم تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي الَّذِي يواجه طلابنا صعوبة بالغة فِي الوصول إِلَى الإجابة الصحيحة.

تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية

يمكنك الإِطِّلَاع عَلَى تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي والتفاصيل الكاملة للسؤال مِنْ خِلَالِ مِلَفّ PDF المرفق فِي المقال. نحن نَعْمَل جاهدين لتوفير حلول دقيقة وشاملة لِجَمِيعِ الأسئلة التعليمية فِي المِنْهَاج الجزائري ، ونتطلع لِأَنَّ نكون الأولون اللَّذِينَ يقدمون لكم الحلول النموذجية للمنهاج الجزائري لمساعدتكم فِي التعلم.

أتعرف عَلَى صاحب النص

حسين مروّة : هُوَ مفكر وفيلسوف وباحث، وَكَانَ عضوًا فِي اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اللبناني فِي الماضي، حَيْتُ برز كقيادي شيوعي بارز فِي لبنان والعالم العربي. يتمتع الدكتور مروّة بإنتاج فكري غزير، حَيْتُ كتب العديد من المؤلفات، ويعد كتابه “النزعات المادية فِي الفلسفة العربية الإسلامية” الَّذِي صدر فِي عام 1978 مِنْ بَيْنِ أبرز أعماله، حَيْتُ أثار جدلاً کَبِيرًا فِي ذَلِكَ الوقت. وُلد الدكتور مروّة فِي لبنان، وتاريخ ومكان ميلاده حداثي، وَقَد اغتيل فِي بيروت فِي 17 فبراير 1987. حاز الدكتور مروّة عَلَى دكتوراه من جامعة موسكو الحكومية، وَكَانَت جامعة النجف الأشرف للعلوم الدينية هِيَ مدرسته الأم. يترك وراءه ابنًا يُدعى نزار مروة.

أثري رصيدي اللغوي

  • أوكتا: ربطتا.
  • الزُّبى: جمع زُبية، وَتُشِيرُ إِلَى الرابية الَّتِي لَا يعلوها الماء، وعند وصول السيل إِلَيْهَا يكون جارفاً.
  • الحلم: يشير إِلَى العقل.
  • السفاهة: تعني الطيش والجهل.

أكتشف معطيات النصين

أكتشف معطيات النصينأكتشف معطيات النصين

  • س: عم تكشف أمثال الجاهلية فِي نظر الكاتب؟
    • ج: تكشف أمثال الجاهلية فِي نظر الكاتب عَنْ تَارِيخ ثقافة الجاهلية العربية.
  • س: مَا العلامات والدلالات الَّتِي تحملها أمثال العصر الجاهلي؟
    • ج: تحمل أمثال العصر الجاهلي علامات ودلالات تاريخية عَلَى الكثير من التفاصيل حول نوعية الحياة الاجتماعية بمختلف مظاهرها وعن نوعية الوعي الاجتماعي بمختلف أشكاله.
  • س: مَا النظرة الَّتِي تعكسها أمثال الجاهلية بِالنِسْبَةِ إِلَى حياة العرب آنذاك؟
    • ج: تعكس أمثال الجاهلية بِالنِسْبَةِ إِلَى حياة العرب آنذاك نظرتهم إِلَى المعاني والقضايا والمشكلات البشرية بالمستوى النسبي تاريخيًا لِهَذِهِ النظرة.
  • س: ايت بأمثال تؤيد هَذِهِ النظرة؟
    • ج: أمثال تؤيد هَذِهِ النظرة تَشْمَلُ “قطعت جهيزة قول كل خطيب” و”إِذَا عز أخوك فهن” و”مَا يوم حليمة بسر”.
  • س: مَا مصدر الحكم الجاهلية؟
    • ج: الحكم فِي الجاهلية وليدة حوادث الدهر وتجاربه.
  • س: مَا الظواهر الَّتِي تعكسها حكم الجاهلية؟ بماذا تعلل ذَلِكَ؟
    • ج: حكم الجاهلية عكست حياة القبيلة فِي الصحراء، وتواضعت عَلَى ناموسها الفطري من الآداب الخلقية والاجتماعية، نتيجة تأثير البيئة فِي الإنسان.
  • س: لِمَاذَا لَمْ تكن حكم الجاهلية تعني بعلاج مشاكل الجماعة؟
    • ج: لَمْ تكن حكم الجاهلية تعني بعلاج مشاكل الجماعة لِأَنَّ بيئتهم الطبيعية والاجتماعية لَمْ تسمح لَهُمْ بِأَنَّ يخرجوا فِي آرائهم إِلَى نَظَّمَ إصلاحية عامة.
  • س: بم يصف الكاتب حكم الجاهلية؟ بم ترد عَلَى رأيه؟
    • ج: وصف الكاتب حكم الجاهلية بأنها جزئية، يفيد مِنْهَا المجموع لَا كلية شاملة تتوخى خير الجماعة، ووضع الشرائع والقوانين لتقويمها وصلاحها.
  • س: مَا هِيَ شروط نضج الحكمة؟ وهل توافرت هَذِهِ الشروط لحكم الجاهلية؟
    • ج: شروط نضج الحكمة تَتَمَثَلُ فِي أن تكون وليدة العلم الصحيح والتفكير العميق والتأمل الطويل. لَمْ يتوافر هَذِهِ الشروط فِي حكم الجاهلية.

أناقش معطيات النص

أناقش معطيات النصأناقش معطيات النص

  1. س: إِلَى أي مَدَى يصدق قول “الأمثال صوت الشعب” عَنْ أمثال الجاهلية ووصفها لحياة العرب؟

    • ج: يصدق هَذَا القول عَنْ أمثال الجاهلية إِلَى حد بعيد من حَيْتُ وصفها لحياة العرب.
  2. س: هل حكم “كل قرين بالقرين يقتدي” صحيح؟ وما التعليل؟
    • ج: “كل قرين بالقرين يقتدي” صحيحة، لِأَنَّ الشخص يتأثر برفيقه سلبًا أَوْ إيجابًا.
  3. س: إِلَى أي أسلوب ينتمي الأمثال والحكم؟ ولماذا؟
    • ج: الأمثال والحكم ينتمون إِلَى أسلوب الإيجاز، لِأَنَّ العبارة فيهما قصيرة.
  4. س: مَا فائدة تكرار كلمة “كلمة الأمثال” فِي الفقرة الأُوْلَى؟
    • ج: فائدة التكرار هِيَ توضيح المعنى وتأكيده فِي ذهن المتلقي.
  5. س: مَا الضمائر الَّتِي تعود عَلَى لفظ “الأمثال” فِي الجملة؟
    • ج: الضمائر الَّتِي تعود عَلَى لفظ “الأمثال” هِيَ “الهاء” و”هِيَ”.
  6. س: مَا يدل عَلَى التكرار الكبير للفظ “الأمثال” فِي الفقرة الثَّـانِيَة؟
    • ج: التكرار الكبير يدل عَلَى الاهتمام المتزايد بدور الأمثال وفضلها وأهميتها.
  7. س: مَا العلاقة الَّتِي تربط الفقرة الأُوْلَى بالثانية؟
    • ج: العلاقة هِيَ علاقة تكامل فِي المعنى بَيْنَ الفقرتين.
  8. س: مَا نمط الكتابة فِي النصين؟ وما خصائصه؟

    • ج: نمط الكتابة فِي النصين هُوَ النمط التفسيري.
    • خصائصه: يُستخدم فِي مجلات وكتب علمية وتاريخية، يقدم معلومات غير معروفة، يوسعها ويقدم أسبابًا ونتائج.

أستخلص وأسجل

أستخلص وأسجلأستخلص وأسجل

  1. س: مَا الجوانب الَّتِي تكشفها لنا الأمثال والحكم عَنْ حياة العرب مِنْ خِلَالِ هذين النصين؟

    • ج: تكشف الأمثال والحكم عَنْ حياة العرب مِنْ خِلَالِ هذين النصين عَنْ الجوانب الحياتية اليومية والعادية، وتسليط الضوء عَلَى الأحداث الجارية وملاحظاتهم الذهنية حول شؤون الحياة والموت والحرب والسلم.
  2. س: أوجز القول فِي الفرق بَيْنَ الأمثال والحكم.

    • ج: الأمثال تمثل عقلية الشعب كله وتعبر عَنْ مورد ومضرب، فِي حين أن الحكم تنبعث من إنسان ذو فكرة صائبة ونظرة عميقة وتجربة وخبرة، وَتَهْدِفُ غالبًا إِلَى توجيه الناس نَحْوَ سلوك طيب دون قصة أَوْ حادثة.

 

إِذَا كَانَ لديكم أي استفسارات أَوْ أسئلة إضافية حول حل دروس المِنْهَاج الجزائري أَوْ دروس اخرى ، فَلَا تترددوا فِي طرحها. سنكون سعداء بمساعدتكم وتقديم المساعدة اللازمة. نتمنى لكم التوفيق والنجاح فِي رحلتكم التعليمية.

 

كَمَا يمكنكم أَيْضًا الحصول عَلَى تحضير نصوص اللغة العربية للسنة الأُوْلَى ثانوي كاملا فِي مِلَفّ واحد , مَا عليك سوى النقر عَلَى الرابط اسفله ثُمَّ تقوم باختيار الدرس المراد حله وسيظهر لك رابط الدرس مَعَ الحلول فِي موقعنا يمكنك تحميله او تصفحه مباشرة والرجوع إِلَيْهِ فِي اي وقت تحتاجه , كَمَا نتمنى أَيْضًا لكم رحلة ممتعة فِي مسيرتكم الدراسية ونتمنى لكم التوفيق والنجاح.

 

Source link

Facebook Comments Box

تقرأ فِي هَذَا الموضوع

نحن فِي صدد تَقْدِيم تفاصيل حول تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي . سَيَتِمُ استعراض الإجابة الصحيحة لسؤال تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي فِي مقالنا، وَذَلِكَ لِأَنَّ طلابنا واجهوا صعوبة فِي الوصول إِلَى الإجابة الصحيحة ل تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي .

فِي هَذَا المقال، سنستعرض لكم تفاصيل تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي الَّذِي يندرج ضمن المناهج الجزائرية قسم اللغة العربية للسنة الأُوْلَى ثانوي . سنقدم لكم تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي الَّذِي يواجه طلابنا صعوبة بالغة فِي الوصول إِلَى الإجابة الصحيحة.

تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية

يمكنك الإِطِّلَاع عَلَى تحضير نص معلم إلَّأمثال والحكم فِي الجاهلية للسنة إلَّأولى ثانوي والتفاصيل الكاملة للسؤال مِنْ خِلَالِ مِلَفّ PDF المرفق فِي المقال. نحن نَعْمَل جاهدين لتوفير حلول دقيقة وشاملة لِجَمِيعِ الأسئلة التعليمية فِي المِنْهَاج الجزائري ، ونتطلع لِأَنَّ نكون الأولون اللَّذِينَ يقدمون لكم الحلول النموذجية للمنهاج الجزائري لمساعدتكم فِي التعلم.

أتعرف عَلَى صاحب النص

حسين مروّة : هُوَ مفكر وفيلسوف وباحث، وَكَانَ عضوًا فِي اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اللبناني فِي الماضي، حَيْتُ برز كقيادي شيوعي بارز فِي لبنان والعالم العربي. يتمتع الدكتور مروّة بإنتاج فكري غزير، حَيْتُ كتب العديد من المؤلفات، ويعد كتابه “النزعات المادية فِي الفلسفة العربية الإسلامية” الَّذِي صدر فِي عام 1978 مِنْ بَيْنِ أبرز أعماله، حَيْتُ أثار جدلاً کَبِيرًا فِي ذَلِكَ الوقت. وُلد الدكتور مروّة فِي لبنان، وتاريخ ومكان ميلاده حداثي، وَقَد اغتيل فِي بيروت فِي 17 فبراير 1987. حاز الدكتور مروّة عَلَى دكتوراه من جامعة موسكو الحكومية، وَكَانَت جامعة النجف الأشرف للعلوم الدينية هِيَ مدرسته الأم. يترك وراءه ابنًا يُدعى نزار مروة.

أثري رصيدي اللغوي

  • أوكتا: ربطتا.
  • الزُّبى: جمع زُبية، وَتُشِيرُ إِلَى الرابية الَّتِي لَا يعلوها الماء، وعند وصول السيل إِلَيْهَا يكون جارفاً.
  • الحلم: يشير إِلَى العقل.
  • السفاهة: تعني الطيش والجهل.

أكتشف معطيات النصين

أكتشف معطيات النصينأكتشف معطيات النصين

  • س: عم تكشف أمثال الجاهلية فِي نظر الكاتب؟
    • ج: تكشف أمثال الجاهلية فِي نظر الكاتب عَنْ تَارِيخ ثقافة الجاهلية العربية.
  • س: مَا العلامات والدلالات الَّتِي تحملها أمثال العصر الجاهلي؟
    • ج: تحمل أمثال العصر الجاهلي علامات ودلالات تاريخية عَلَى الكثير من التفاصيل حول نوعية الحياة الاجتماعية بمختلف مظاهرها وعن نوعية الوعي الاجتماعي بمختلف أشكاله.
  • س: مَا النظرة الَّتِي تعكسها أمثال الجاهلية بِالنِسْبَةِ إِلَى حياة العرب آنذاك؟
    • ج: تعكس أمثال الجاهلية بِالنِسْبَةِ إِلَى حياة العرب آنذاك نظرتهم إِلَى المعاني والقضايا والمشكلات البشرية بالمستوى النسبي تاريخيًا لِهَذِهِ النظرة.
  • س: ايت بأمثال تؤيد هَذِهِ النظرة؟
    • ج: أمثال تؤيد هَذِهِ النظرة تَشْمَلُ “قطعت جهيزة قول كل خطيب” و”إِذَا عز أخوك فهن” و”مَا يوم حليمة بسر”.
  • س: مَا مصدر الحكم الجاهلية؟
    • ج: الحكم فِي الجاهلية وليدة حوادث الدهر وتجاربه.
  • س: مَا الظواهر الَّتِي تعكسها حكم الجاهلية؟ بماذا تعلل ذَلِكَ؟
    • ج: حكم الجاهلية عكست حياة القبيلة فِي الصحراء، وتواضعت عَلَى ناموسها الفطري من الآداب الخلقية والاجتماعية، نتيجة تأثير البيئة فِي الإنسان.
  • س: لِمَاذَا لَمْ تكن حكم الجاهلية تعني بعلاج مشاكل الجماعة؟
    • ج: لَمْ تكن حكم الجاهلية تعني بعلاج مشاكل الجماعة لِأَنَّ بيئتهم الطبيعية والاجتماعية لَمْ تسمح لَهُمْ بِأَنَّ يخرجوا فِي آرائهم إِلَى نَظَّمَ إصلاحية عامة.
  • س: بم يصف الكاتب حكم الجاهلية؟ بم ترد عَلَى رأيه؟
    • ج: وصف الكاتب حكم الجاهلية بأنها جزئية، يفيد مِنْهَا المجموع لَا كلية شاملة تتوخى خير الجماعة، ووضع الشرائع والقوانين لتقويمها وصلاحها.
  • س: مَا هِيَ شروط نضج الحكمة؟ وهل توافرت هَذِهِ الشروط لحكم الجاهلية؟
    • ج: شروط نضج الحكمة تَتَمَثَلُ فِي أن تكون وليدة العلم الصحيح والتفكير العميق والتأمل الطويل. لَمْ يتوافر هَذِهِ الشروط فِي حكم الجاهلية.

أناقش معطيات النص

أناقش معطيات النصأناقش معطيات النص

  1. س: إِلَى أي مَدَى يصدق قول “الأمثال صوت الشعب” عَنْ أمثال الجاهلية ووصفها لحياة العرب؟

    • ج: يصدق هَذَا القول عَنْ أمثال الجاهلية إِلَى حد بعيد من حَيْتُ وصفها لحياة العرب.
  2. س: هل حكم “كل قرين بالقرين يقتدي” صحيح؟ وما التعليل؟
    • ج: “كل قرين بالقرين يقتدي” صحيحة، لِأَنَّ الشخص يتأثر برفيقه سلبًا أَوْ إيجابًا.
  3. س: إِلَى أي أسلوب ينتمي الأمثال والحكم؟ ولماذا؟
    • ج: الأمثال والحكم ينتمون إِلَى أسلوب الإيجاز، لِأَنَّ العبارة فيهما قصيرة.
  4. س: مَا فائدة تكرار كلمة “كلمة الأمثال” فِي الفقرة الأُوْلَى؟
    • ج: فائدة التكرار هِيَ توضيح المعنى وتأكيده فِي ذهن المتلقي.
  5. س: مَا الضمائر الَّتِي تعود عَلَى لفظ “الأمثال” فِي الجملة؟
    • ج: الضمائر الَّتِي تعود عَلَى لفظ “الأمثال” هِيَ “الهاء” و”هِيَ”.
  6. س: مَا يدل عَلَى التكرار الكبير للفظ “الأمثال” فِي الفقرة الثَّـانِيَة؟
    • ج: التكرار الكبير يدل عَلَى الاهتمام المتزايد بدور الأمثال وفضلها وأهميتها.
  7. س: مَا العلاقة الَّتِي تربط الفقرة الأُوْلَى بالثانية؟
    • ج: العلاقة هِيَ علاقة تكامل فِي المعنى بَيْنَ الفقرتين.
  8. س: مَا نمط الكتابة فِي النصين؟ وما خصائصه؟

    • ج: نمط الكتابة فِي النصين هُوَ النمط التفسيري.
    • خصائصه: يُستخدم فِي مجلات وكتب علمية وتاريخية، يقدم معلومات غير معروفة، يوسعها ويقدم أسبابًا ونتائج.

أستخلص وأسجل

أستخلص وأسجلأستخلص وأسجل

  1. س: مَا الجوانب الَّتِي تكشفها لنا الأمثال والحكم عَنْ حياة العرب مِنْ خِلَالِ هذين النصين؟

    • ج: تكشف الأمثال والحكم عَنْ حياة العرب مِنْ خِلَالِ هذين النصين عَنْ الجوانب الحياتية اليومية والعادية، وتسليط الضوء عَلَى الأحداث الجارية وملاحظاتهم الذهنية حول شؤون الحياة والموت والحرب والسلم.
  2. س: أوجز القول فِي الفرق بَيْنَ الأمثال والحكم.

    • ج: الأمثال تمثل عقلية الشعب كله وتعبر عَنْ مورد ومضرب، فِي حين أن الحكم تنبعث من إنسان ذو فكرة صائبة ونظرة عميقة وتجربة وخبرة، وَتَهْدِفُ غالبًا إِلَى توجيه الناس نَحْوَ سلوك طيب دون قصة أَوْ حادثة.

 

إِذَا كَانَ لديكم أي استفسارات أَوْ أسئلة إضافية حول حل دروس المِنْهَاج الجزائري أَوْ دروس اخرى ، فَلَا تترددوا فِي طرحها. سنكون سعداء بمساعدتكم وتقديم المساعدة اللازمة. نتمنى لكم التوفيق والنجاح فِي رحلتكم التعليمية.

 

كَمَا يمكنكم أَيْضًا الحصول عَلَى تحضير نصوص اللغة العربية للسنة الأُوْلَى ثانوي كاملا فِي مِلَفّ واحد , مَا عليك سوى النقر عَلَى الرابط اسفله ثُمَّ تقوم باختيار الدرس المراد حله وسيظهر لك رابط الدرس مَعَ الحلول فِي موقعنا يمكنك تحميله او تصفحه مباشرة والرجوع إِلَيْهِ فِي اي وقت تحتاجه , كَمَا نتمنى أَيْضًا لكم رحلة ممتعة فِي مسيرتكم الدراسية ونتمنى لكم التوفيق والنجاح.

 

عَنْ الموقع

المدونة Taa3lim.com هِيَ الموقع الإِِلِكْترُونِي الأول فِي المنطقة. مهمته مُوَاكَبَة كل المستجدات والأحداث التربويـــة وفق رؤية إعلامية مهنية تتوخى خلق فضاء تعلــيمي مهني متفتح الآفاق يهدف إِلَى النهوض بالمجال التربـــوي عَلَى مُسْتَوَى الجهة ،فِي شكله الحالي و الانفتاح عَلَى المُسْتَوَى العام فِي إِطَارِ أنشطته المستقبلية
⇐ يمكنك متابعتنا عَلَى وسائل التواصل الاجتماعي ليصلك جديدنا: اضغط هُنَا anasd

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *