تحضير نص رصيف الأزهار لا يجيب للسنة الثالثة ثانوي

السنة الثَّـالِثَة ثانوي
اللغة العربية و ادابها للسنة 3 ثانوي
تحضير نصوص اللغة العربية و ادابها للسنة 3 ثانوي

مطالعة موجهة : رصيف الأزهار لَا يجيب

تمهيد
ماذا تعرف عَنْ فن القصة؟
_ هِيَ فن من الفنون النثرية تعتمد عَلَى سرد حادثة أَوْ مجموعة من الحوادث جرت لأشخاص معينين فِي بيئة زمنية ومكانية معينة بطريقة مشوقة تعتمد عَلَى السرد والوصف والحوار.
التعريف بصاحب النص :
مالك حداد كاتب جزائري ولد سنة 1927 بقسنطينة. أسس سنة 1969مجلة آمال ، وَكَانَ أول أمين عام لاتحاد الكتاب الجزائريين بَيْنَ سنوات 1974 و 1978 وَهِيَ السنة الَّتِي توفي فِيهَا. من آثاره: الشقاء فِي خطر . التلميذ والدرس . رصيف الأزهار لَمْ يعد يجيب… .

اكتشاف معطيات النص:

ـ مَا الموضوع الَّذِي تعالجه رواية” رصيف الأزهار لَا يجيب ”
ـ تعالج رواية ” رصيف الأزهار لَا يجيب ” موضوع مساهمة المثقفين المغتربين فِي ثورة التحرير .
ـ تظهر فِي النص شخصيتان من شخصيات الرواية , بَيْنَ مواصفاتهما , والعلاقة بينهما .
ـ تظهر فِي النص شخصيتان هُمَا : خالد بن طبال وزوجته وريدة , خالد مغترب فِي فرنسا يكتب أشعارا يندد فِيهَا بالاحتلال , ويدعو إِلَى الاستقلال و وريدة المرآة الَّتِي تحن إِلَى أَنَّ تعيش فِي الجبال الثائرة , والعلاقة بَيْنَ خالد و وريدة هِيَ علاقة زوجية وثيقة الصلة . ووطنية
ـ مَا الَّذِي غلب عَلَى رؤية الكاتب ؟ الحس التفاؤلي أم الحس التشاؤمي ؟ وضح استنادا إِلَى عبارات من النص .
ـ غلب عَلَى رؤية الكاتب الحس التفاؤلي , من ذَلِكَ قوله : سيرحلون كلهم , سيشرق الفجر , وستعود السيادة .
– المقطع الَّذِي بَيْنَ أيدينا من رواية رصيف الأزهار لَا يجيب بطلها خالد بن طوبال و هُوَ شاعر يعاني الاضطهاد مِمَّا جعله يسافر إِلَى فرنسا . وَهُوَ فِي المقطع الَّذِي بَيْنَ أيدينا فِي المهجر وَقَد بلغه خبر وطنه وشعبه الَّذِي مَا يزال يعيش تحت نير الاستعمار ويكتوي بناره.
– والمقطع يظهر شخصيتين الأُوْلَى شخصية بن طوبال البطل والثانية وريدة زوجته الَّتِي تركها وهاجر تتجرع كأس اللم والمرارة فَهِيَّ ترسل لزوجها تعاتبه وتلومه ولكنها أيضًا تُعْلِنُ لَهُ أَنَّهَا مَا تَزَالُ تحبه .
رغم كل هَذَا اللم إل أن الشاعر متفائل ويظهر ذَلِكَ من خلل عبارات النص من مثل: سيبقى الحب ، سيشرق الفجر ، ستعود السيادة…

مناقشة معطيات النص:

ـ الوحش والوحشية والمتوحش كلها ألفاظ شائعة فِي ثقافة العامة إن عَلَى المُسْتَوَى الخُلقي أَوْ عَلَى المُسْتَوَى السياسي . فأيها قصد الكاتب ؟ وضح مَعَ إبداء رأيك .
– قصد الكاتب بلفظة الوحش الاستعمار .
ـ قصد الكاتب الوحشية , لِأَنَّ المحتل يقتل الأنفس البريئة , أَوْ يسجنها , أَوْ يعذبها , أَوْ ينفيها , ويدمر الأراضي ويحرق الغابات , ويفعل كل الأعمال الإجرامية .
ـ رأيي : لَقَدْ وفق الكاتب فِي استخدام هَذَا اللفظ استخداما حسنا
– مَا دلالة تكرار الكاتب للفظة ” الوحوش “؟
ـ دلالة تكرار الكاتب للفظة ” الوحوش ” هُوَ كرهه الشديد للاستعمار
ـ مَا الأقوى فِي ترسيخ الحس الوطني ـ فِي نظرك ـ الأدب الملتزم أم التَارِيخ تحقيقا وتوثيقا ؟
ـ الأدب الملتزم أقوى فِي ترسيخ الحس الوطني لأنه يَعْتَمِدُ اللغة المؤثرة فِي مخاطبة الجماهير المشحونة بالعاطفة الوَطَنِية .
ـ ” مالك حداد ” روائي وشاعر هل يوجد فِي أسلوب النص وعباراته مَا يدل عَلَى هَذِهِ الشاعرية ؟ مثل .
ـ يوجد فِي أسلوب النص وعباراته مَا يدل عَلَى أن مالك حداد شاعر , مِنْهَا هَذِهِ العبارة : لَقَدْ بلغ مسامع خالد بن طبال أن كَثِيرًا من الناس يرددون أشعاره فِي الجبال والسجون …
ـ كَانَت تقول : لَقَدْ استطعنا أن نقرأ أشعارك , استطعنا أن نقرأها بالرغم من كل شيء .
– التَارِيخ الموثق يقدم الحقائق ويعرف الأجيال بماضيهم ولكنه لَا يرسخ الحس الوطني مثل ذَلِكَ الدب الملتزم بقضايا الأمة لأنه يشحذ الهمم ويقوي الحساس بالروح الوَطَنِية.
– المتأمل فِي النص يجد غلبة اللغة الشعرية فِي النص فرغم أن النص مترجم إلَّا أننا نشعر بِذَلِكَ الكم الهائل من العواطف المتفجرة المعبرة عَنْ شاعرية مالك حداد ومثال ذَلِكَ مَا ورد فِي قوله: سيبقى الحب.. سيعيش الأطفال .. سيشرق الفجر .. ستعود السيادة..

استثمار موارد النص:

ـ لَقَدْ مال الكاتب إِلَى لغة الإيحاء , هل وفق فِي توظيفها ؟ هات بعض النماذج لتدعيم إجابتك .
ـ مال الكاتب إِلَى لغة الإيحاء وَقَد وفق فِي توظيفها إِلَى حد بعيد من ذَلِكَ :
الرجال : توحي بالقوة ـ إنسان : توحي بالمبادئ السامية والأخلاق الرفيعة
ـ الوحوش : توحي بالعنف والقسوة والإجرام ـ الفجر : توحي بالاستقلال
ـ أعد ترتيب الأحداث فِي هَذَا المقطع الروائي حَسَبَ زمانها .
ـ إعادة ترتيب الأحداث فِي المقطع الروائي حَسَبَ زمانها :
ـ جرائم المحتل
ـ الثورة ضده
ـ الفوضى الَّتِي عمت بعد الاستقلال
– من مظاهر اللغة الإيحائية فِي النص قوله: سيرحل الوحش، فَهِيَّ عبارة شديدة الإيحاء توحي بِكُلِّ مَا هُوَ مرعب ومفزع من المستعمر.
– رواية ذاكرة الجسد لحلم مستغانمي هِيَ ذاكرة قسنطينة مدينة الجسور المعلقة والأحزان المعلقة بطلها خالد الَّذِي يعيش قصة حب فاشلة يرويها وَهُوَ يطلب الموت فيدخل معسكرات التدريب بداعي المجازفة بحياته وَلَكِن قبل استشهاده يوصيه الطاهر بابنته الَّتِي لَمْ تر النور بعد .. وَبعْدَ عِشْرِينَ سنة يلتقي بابنة الطاهر فتنشأ بينهما قصة حب جديدة … وتنتهي أيضًا بالفشل.
– مالك حداد يشترك مَعَ بطله فِي الكثير من الأشياء من ذَلِكَ أَنَّهُ سافر إِلَى فرنسا ليعيش المنفى بَعِيدًا عَنْ وطنه وزوجته ، وَلَمْ يعد إِلَى أرض الوطن إل بعد الاستقلال وَقَد ظل هُنَاكَ فِي فرنسا يناضل بشعره ويشارك فِي الثورة بألمه ووجعه مثل بطل روايته تماما.

ملخص تحضير درس رصيف الأزهار لَا يجيب للسنة الثَّـالِثَة ثانوي علمي

علوم تجريبية و رياضيات 

النشاط : تقويم النشاطات اللاصفية 

الموضوع:

– المطالعة الموجهة : رصيف الأزهار لَا يجيب لمالك حداد

– تعالج رواية رصيف الأزهار لَا يجيب الَّتِي اقتطف مِنْهَا هَذَا النص موضوع اضطهاد الاستعمار الفرنسي للمثقفين المناضلين ضده بالكلمة ، و تظهر فِي النص شخصيتان هُمَا بطل القصة خالد و هُوَ شاعر مناضل يكتب شعر المقاومة و يعيش فِي المنفى، و زوجته وريدة و هِيَ امرأة جميلة ثائرة داعمة لزوجها محبة لَهُ .

-غلب عَلَى الكاتب فِي النص الحس التفاؤلي الظاهر فِي عدة عبارات مثل سيرحلون، سيشرق الفجر ، و نجد فِي النص لفظة وحش بمعنى سياسي هُوَ الاستعمار و بمعنى اخلاقي هُوَ بشاعة جرائمه ضد الشعب، و بِهَذَا يساهم هَذَا النوع من الأدب الملتزم إِلَى جانب دراسة التَارِيخ فِي تنمية الحس الوطني الأول بأسلوبه الجذاب و تأثيره العاطفي و الثاني بحقائقه و وقائعه.

– مالك حداد روائي و شاعر يظهر ذَلِكَ مِنْ خِلَالِ أسلوبه الَّذِي يتميز ببروز العاطفة و كثرة المجاز و التكرار و إيحاء الألفاظ ، و قَد تأثرت الروائية احلام مستغانمي بأسلوبه هَذَا فِي روايتها “ذاكرة الجسد ” و استلهمت شخصية خالد بن طبال الَّتِي تتقاطع مَعَ شخصية روايتها فِي أمور عدة أولها الاسم و هَذَا مَا يسمى ” التناص” و هُوَ أن يَتَضَمَّنُ نص جديد نصا قديما .

تحضير نصوص اللغة و الادب العربي للسنة الثَّـالِثَة ثانوي من هُنَا :

تابع كل مَا يَخُصُّ اللغة العربية وادابها للسنة الثَّـالِثَة ثانوي من هُنَا :

ساهم فِي خدمة التَّعْلِيم فِي الجزائر و أرسل لنا ملفاتك لننشرها باسمك عَلَى موقع سلسبيل للتوظيف وَالتَّعْلِيمِ و ذَلِكَ عبر الوسائل التالية:

لَا تتردد فِي ترك تعليق تعبر بِهِ عَنْ استفساراتك و ملاحظاتك .

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى